注云：「极犹放也。以沓指放弦，令不挈指也。」按：说文云：「㧺，缝指㧺也。一曰韬也。」大射仪注云：「极，所以韬指。」是「沓」与「㧺」同，沓指即韬指也。说文云：「挈，县持也。」
释文云：「挈，刘本作契。」大射仪注云：「无极，放弦契于此，指多则痛。」释名云：「契，刻也。」是「挈」当为「契」。但二字并从「㓞」，「㓞」本从刀，疑古亦通用。「蚤揃如他日。」
注云：「蚤读为爪，断爪揃须也。」按：说文云：「揃，搣也。」「搣，扺也。」「扺，捽也。」「捽，持头发也。」然则此经之「揃」，谓持其须而理之也。丧大记云：「小臣翦须。」孔疏云：「治须也。」是孔盖读「翦」从「揃」矣。「设决，丽于掔，自饭持之。设握，乃连掔。」
注云：「丽，施也。掔，手后节中也。饭，大擘指本也。决，以韦为之籍，有𫸩。」𫸩内端为纽，外端有横带，设之以纽，擐大擘本也。因沓其𫸩，以横带贯纽，结于掔之表也。设握者，以綦系钩中指，由手表与决带之余连结之，此谓右手也。
说文云：「𫸩，弓弩耑，弦所居也。」此决藉之𫸩，则纽所著者也。擐，说文训「贯」。以纽擐大擘本者，贯大擘本于纽之中也。纽，说文云：「系也。」一曰结而可解。玉篇云：「结也，束也。」然则此注之纽，如今之衣襻矣。衣襻，世俗亦谓之「纽襻」。